论中超看台文化的现状与未来：如何推崇热爱而非对抗？

• 2026-08-27
• 新闻中心

如今，巨幅的TIFO展示在看台上，成为球迷文化的重要体现。作为热情的阿森纳支持者，英国作家尼克·霍恩比在其著作《极度狂热》中表述了对一场比赛的七大期望，这些特征包含进球、争议判罚、热烈的观众反应以及对手的失误等，皆与情感紧密相关。他坚决反对将这种情感转化为暴力行为。

近期，中超联赛接连发生了两起因球迷热情而引发的不当行为。一位身穿武磊球衣的年轻球迷和其父亲遭申花球迷围堵，而另一事件则涉及武汉球迷对天津球迷的侮辱。这些事件引发了球迷的反思：我们希望看到的足球场应该具备怎样的热情？中国足球又需培养何种类型的球迷及其文化？

这些来自上海和武汉的事件在足坛引起了广泛关注，许多人看完现场视频后纷纷感叹：今天的看台环境怎么会变成这样？本应是支持自己喜爱的球队的场所，何以演变成如此状态？实际上，球迷间的对抗以及比赛中的不满，有时会迅速变成言语和行为的冲动。年长的球迷们会对1985年“5·19”的黑暗记忆有所感慨，2002年西安的暴力事件也在历史上留下了痕迹。

时至今日，虽然中国足协致力于净化足球环境，这类事件已不再频繁，但不容忽视的是，在安保措施增强和社交媒体盛行的背景下，球迷的暴力形式已经从身体冲突转向精神攻击。他们可能不再直接打斗，而是通过侮辱、拍摄、发布负面信息等手段来排斥异己。比如，这次事件中，部分球迷让一名小球迷和其家庭在公众面前孤立无援；而武汉球迷则用侮辱性的举动和口号对客队进行压制。这些行为虽然不造成直接人身伤害，施暴者却常常不认为自己在做错事，认为这只是情绪的自然流露，而从受害者的视角看，这种围攻和堵截所引发的心理恐惧与伤害，堪比肢体冲突。这种“软暴力”的破坏性更为深远，因为其模糊的界限和广泛的传播潜力，使得类似行为更容易被其他球迷模仿。

中国足协与中足联对此迅速采取了行动，严惩了相关赛区及俱乐部，发布了2026赛季的文明观赛倡议书，将事件控制在萌芽状态。若不及时制止，那些行为者或将被其他球迷视作英雄，从而逐步侵蚀球迷文化的底线，让人们去看比赛的目的从享受变成了“战斗”。

事件发生后，关于“球迷素养”的讨论愈发热烈，许多人认为现今球迷的素质较低。实际上，这不过是一种表面的解读。一些激进的球迷错误地将对对方的敌视与压制视为对主队的忠诚，混淆了不当行为与真正的球迷文化的边界。

理解真正的球迷文化，可以参考霍恩比的《极度狂热》一书，作者通过自身经验描述了一个普通球迷的狂热。霍恩比虽然承认自己对阿森纳的热爱，但强调，真正的球迷内心应该是对球队的热爱、对赛场氛围的欣赏以及与其他球迷的归属感。这种热爱应当带来快乐，而不是把痛苦加诸他人。球迷走进球场，是为享受足球的乐趣，而非给他人制造不快。

因此，健康的球迷文化应该关注事情本身，而不是人。当我们支持自己喜欢的球队时，可以高声欢呼，但必须要明确一些不可逾越的界限。不能侮辱对手球迷和球员，不能威胁对方的人身安全，更不能将赛场的对立情绪延展至场外的现实生活。喜爱武磊或对海港队的不满可以在比赛中宣扬，但无权围攻一位穿武磊球衣的孩子。同样，武汉的球迷可以为主队呐喊，却不能对已离场的天津球迷进行侮辱或围堵。

成熟的球迷群体应当自信且具备安全感，他们不需要通过压制与侮辱他人来证明自己的忠诚。暴力行为的根源往往代表着自卑与不安，对球队的信心不足及对外界认同的恐惧，因而需要通过过激的手段来寻求注意和群体的认同。

在此基础上，我们需要探讨“中国足球需要怎样的球迷文化”。这种文化应当远离“胜者为王”的理念与将胜负置于首位的功利主义，更不应以暴力来证明忠诚。球迷文化应简为：热爱但有边界。